Réforme(s) et hagiographie
MÉRIAUX Charles, GIOANNI Stéphane (éds)
Réforme(s) et hagiographie dans l’Occident latin (VIe-XIIIe siècle)
Saint-Denis : Presses universitaire de Vincennes, 2012, 196 p.
Numéro de : Médiévale ; 62
ISBN 978-2-84292
HMA 338
Les meilleurs spécialistes français et étrangers abordent les rapports complexes, entre les idéaux réformateurs à l’œuvre dans l’église médiévale, et l’écriture hagiographique, entre le VIe et le XIIIe siècle.
Les vagues successives de réforme de l’église se sont accompagnées, tant au sein des institutions ecclésiastiques, que pour l’ensemble des fidèles, d’un renouveau du culte des saints et de la production hagiographique.
Inversement, et paradoxalement, les hagiographes se sont saisis de l’occasion pour transmettre et, dans certains cas, élaborer les idéaux réformateurs de leur temps.
Ce dossier montre que la perception et les représentations des nouveaux modèles de sainteté demeurent un enjeu crucial pour tous les types de réformes. En raison même de sa diversité et de son caractère parfois insaisissable, le discours hagiographique constitue donc un laboratoire idéal pour observer les multiples façons dont se construit la légitimité d’une réforme, entre le VIe et le XIIIe siècle.
Axe de recherches :
- Équipe 3 – Du local aux empires
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Corinne HÉLIN (5 février 2013). Réforme(s) et hagiographie. Regards sur HARTIS : le carnet des doctorant·e·s. Consulté le 16 février 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/qg5e
