Conférences — “Pourquoi revenir aux choses ?”
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ARTS & SOCIÉTÉS
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| SciencesPo, Centre d’Histoire, 56 rue Jacob, 75006 Paris | ||
| Calendrier prévisionnel 2016-2017 | ||
| Pourquoi revenir aux choses ? | ||
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Les artistes sont parmi les premiers à prendre au sérieux les choses, non pas comme avant tout inférieures, mais douées de charme, de sens et de facultés propres à donner matière à penser, à croire, à rêver. En les abandonnant à leur circulation, ils ont confié aux collectionneurs et aux musées le soin de classer leurs représentations. Or, il n’y a pas de “sujet” plus déstabilisant que les choses, qui ne vienne plus efficacement mettre en cause les catégories les plus assurées.C’est aussi le constat des sciences humaines et sociales qui ont depuis longtemps considéré ces choses comme des objets complexes, dignes de “biographies” (Igor Kopytoff, Alfred Gell), qui ne se distinguent pas aussi facilement que cela des agents humains. Bruno Latour a largement contribué à imposer les “choses comme des faits sociaux”, puissamment actives. Et comment ne pas voir leurs intéractions dans la vie des gens, dans Playtime de Jacques Tati (1967), par exemple ?Il s’agira donc d’étudier la portée des choses dans les représentations de toutes sortes (natures mortes ou non), fabriquées à l’aide de toutes les techniques, à toutes les époques. Moins pour nous détacher avec mépris de la matérialité que pour reconnaître ce qui, dans la culture matérielle, assure les pratiques mais aussi les savoirs et les croyances, l’aliénation ou la liberté. A cet égard, elles ont largement autant participé de l’oppression que de l’invention du quotidien (Michel de Certeau). |
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| Une inscription [artsetsocietes@sciencespo.fr] ainsi qu’une pièce d’identité seront nécessaires pour accéder au séminaire Arts & Sociétés (plan vigipirate). | ||
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OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Christine AUBRY (11 septembre 2016). Conférences — “Pourquoi revenir aux choses ?” Regards sur HARTIS : le carnet des doctorant·e·s. Consulté le 14 janvier 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/qhk2
